Black Skins

E’ noto che la cultura Skinhead nasce alla fine degli anni 60, assorbendo elementi da quella Mod, in via di dissolvimento (a livello di massa e di notorietà, ma che è sempre rimasta ben viva e presente dalla fine de gli anni 40 ad oggi) e da quella Rude Boy di origine giamaicana.

I nuovi mods in reazione ai capelli che si allungavano ovunque, se li tagliano cortissimi, induriscono l’aspetto stradaiolo, il look diventa più essenziale, i gruppi dal vivo diventano uncool (se non si tratta di soulmen originali).
Il 3 settembre del 1969 il “Daily Mirror” nell’articolo sulle nuove tendenze giovanili “No love for Johnny” parla per la prima volta di “skinheads”.

In maniera molto semplicista, generalizzando, si può dire che i mods che si fecero crescere i capelli e abbracciarono le nuove sonorità psichedeliche, divennero hippies, quelli che, facendo resistenza al nuovo trend, se li accorciarono, fino a rasarli, rivolgendosi a reggae e ska, diventarono skinheads.

Poco noto è che in questo primo periodo fosse frequente la presenza (pur se numericamente molto limitata) di skinheads di colore (figli delle prime generazioni di immigrati caraibici), che scomparvero successivamente dal movimento, quando alla fine dei 70’s fu infiltrato dal National Front e prese connotati razzisti e xenofobi in alcune delle sue frange.

Da ricordare gli omaggi sonori di Laurel Aitken (“Skinhead”) o dei Symaryp che con le loro "Skinhead Girl", "Skinhead Jamboree" e "Skinhead Moonstomp" rimane uno dei gruppi (composto da soli neri) più vicini allo spirito skinhead originale.